Ронандагӣ аз чорроҳаи серодам аксар вақт як таҷрибаи ноумедкунанда аст. Ҳангоми интизорӣ дар чароғаки сурх, агар мошине аз самти муқобил гузарад, мо метавонем ҳайрон шавем, ки чаро ду...чароғҳои роҳдар як хатсайр. Барои ин падидаи маъмулӣ дар роҳ шарҳи мантиқӣ вуҷуд дорад, бинобар ин биёед сабабҳои онро омӯзем.
Яке аз сабабҳои асосии доштани ду чароғаки роҳнамо дар як хат беҳтар кардани бехатарӣ мебошад. Дар чорроҳаҳои серодам бо ҳаракати нақлиёти зиёд, барои ронандагон дидани чароғҳои роҳнамо, ки мустақиман дар муқобили макони худ ҷойгиранд, душвор буда метавонад. Бо ҷойгир кардани ду чароғаки роҳнамо дар ҳар ду тарафи чорроҳа, ронандагон метавонанд ба осонӣ чароғҳоро пайдо кунанд, ҳатто агар назари онҳо аз ҷониби дигар воситаҳои нақлиёт ё ашё баста шуда бошад. Ин кафолат медиҳад, ки ҳама метавонанд чароғҳои роҳнаморо ба таври возеҳ бубинанд ва мувофиқан вокуниш нишон диҳанд ва эҳтимолияти садамаро кам кунанд.
Илова бар ин, мавҷуд будани ду чароғаки роҳ дар як хат барои таъмини равшании дуруст ва намоёнӣ барои ронандагоне, ки аз самтҳои гуногун меоянд, мусоидат мекунад. Дар баъзе мавридҳо, вобаста ба тарҳи мушаххаси роҳ ва чорроҳа, ҷойгир кардани як чароғаки роҳ мустақиман дар мобайн имконнопазир ё амалӣ буда метавонад. Ин метавонад боиси паст шудани намоёнии ронандагоне гардад, ки ба чорроҳа наздик мешаванд ва боиси нофаҳмиҳо ва бархӯрдҳои эҳтимолӣ мегарданд. Бо ду чароғаки роҳ, ронандагоне, ки аз кунҷҳои гуногун наздик мешаванд, метавонанд сигнали ба онҳо дахлдоштаро ба таври возеҳ бубинанд ва ҳаракати нақлиётро ҳамвортар ва бехатартар кунанд.
Сабаби дигари мавҷудияти ду чароғаки роҳ осон кардани ҳаракати пиёдагардон аст. Бехатарии пиёдагардон, махсусан дар минтақаҳои серодам ва шаҳрӣ, хеле муҳим аст. Дар ҳар ду тарафи роҳ ду чароғаки роҳ мавҷуданд, ки ба пиёдагардоне, ки аз роҳ мегузаранд, сигналҳои мушаххас нишон медиҳанд. Ин кафолат медиҳад, ки ҳам ронандагон ва ҳам пиёдагардон аз ҳаракатҳои якдигар огоҳ бошанд ва метавонанд аз чорроҳа бе низоъ бехатар убур кунанд.
Илова бар масъалаҳои бехатарӣ, мавҷудияти ду чароғаки роҳ самаранокии ҳаракати нақлиётро низ беҳтар мекунад. Вақте ки чароғак сабз мешавад, воситаҳои нақлиёт дар як тарафи чорроҳа метавонанд ба ҳаракат шурӯъ кунанд ва ба ҳаракати нақлиёт имкон диҳанд. Дар айни замон, воситаҳои нақлиёт дар тарафи муқобили чорроҳа низ аз ҷониби чароғакҳои сурх боздошта шуданд. Ин системаи ивазшаванда бандшавии роҳро кам мекунад ва ба нигоҳ доштани ҷараёни устувори ҳаракати нақлиёт, махсусан дар соатҳои авҷ, вақте ки ҳаҷми ҳаракати нақлиёт зиёд аст, мусоидат мекунад.
Қайд кардан бамаврид аст, ки мавҷудияти ду чароғаки роҳ на ҳамеша зарур аст. Дар чорроҳаҳои камтар серодам ё минтақаҳое, ки ҳаҷми ҳаракати нақлиёт кам аст, як чароғаки роҳ метавонад кофӣ бошад. Ҷойгиршавии чароғҳои роҳ дар асоси омилҳо ба монанди нақшаҳои ҳаракати роҳ, тарҳи роҳ ва ҳаҷми пешбинишудаи ҳаракати нақлиёт муайян карда мешавад. Муҳандисон ва коршиносони ҳаракати роҳ ин омилҳоро бодиққат таҳлил мекунанд, то танзимоти мувофиқтаринро барои ҳар як чорроҳа муайян кунанд.
Хулоса, доштани ду чароғаки роҳ дар як хат як ҳадафи муҳимро иҷро мекунад: беҳтар кардани бехатарӣ ва самаранокии роҳ. Истифодаи ду чароғаки роҳ тавассути беҳтар кардани намоёнӣ, осон кардани пиёдагардон ва осонтар кардани ҷараёни ҳаракати нақлиёт ба коҳиш додани садамаҳо ва бандшавӣ мусоидат мекунад. Пас, дафъаи оянда, ки шумо худро дар чорроҳа бо ду чароғаки роҳ интизор мешавед, шумо акнун метавонед сабаби ин танзимотро дарк кунед.
Агар шумо ба чароғакҳои роҳ таваҷҷӯҳ дошта бошед, лутфан бо ширкати чароғакҳои роҳ Qixiang тамос гиредбештар.
Вақти нашр: 12 сентябри соли 2023
